“和合二仙”又稱“和合二聖” 是傳統所供奉的和合之神、歡喜之神。相傳，唐代有個神人叫萬回，俗姓張氏。其兄戍邊安西，離家萬里之遙，且音訊全無，父母思念心切，常涕泣不止。萬回見狀要父母備好糧食衣物前往探之。他當日起程，當晚返回，並告之父母其兄平安無恙。父母和鄰人都驚訝不已。故稱其萬回。後來，人們以為和合當為二神，以萬回一人當不妥。故清雍正十一年（1733年），封唐天台僧寒山為“和聖”，拾得為“合聖”。寒山、拾得皆為貧僧。前者“文殊”，後者“普賢”，他們都有智慧、德性。同時，二僧頗能自得其樂。又傳，二人異而親如兄弟。寒山年稍長，與拾得同愛一女子未成，臨婚始悉情由，乃出家為僧，拾得因此舍女往尋寒山，探知寒山住地，乃折一枝盛開荷花前往見禮，寒山見拾得前來，急捧飯盒出迎，二人極喜。遂同為僧。無論是萬回還是寒山、拾得，他們本身都是有一定的德性、道行，或萬里致歸，或能和睦諧樂，故被民眾奉為歡喜和合的神人。

銀鎏金和合二仙百家鎖

以往，人們以和合為掌管婚姻的喜神，並有“歡天喜地”的別稱。人們繪圖、模塑其形象，用以祝吉。和合二仙常見的形象均作蓬頭笑面赤足，一持盛開的荷花，一捧蓋盒（或一如意、一珠寶），取和（荷）諧合（盒）好之意。和合之形像多於婚禮時陳列懸掛，或常年懸掛於中堂，取諧好吉利之意。瓷塑、泥塑、木雕亦有和合二仙像，置於几案、櫥櫃，以裝飾和祝吉。

“麒麟送子”者，麒麟為仁瑞之獸，一副仁厚君子的謙謙風度。舊時麒麟送子主題，既見於圖畫，祝頌之語，也見於歲時活動，表現方法十分廣泛。其意在於祈求、祝頌早生貴子，子孫賢德，這個文化現像源於孔子。在孔子出世前，他的父母已生了十個孩子，其中只有孔孟波是個男孩，但患足疾，不能擔當祀事。父母覺得太遺憾了，就一起在尼山祈禱盼望再生一個兒子。一天夜裡，忽有一頭麒麟來到闕里。街坊四鄰聞之都趕來觀看。麒麟這時從嘴裡吐出一方帛，上書：“水精之子孫，衰周而素王，徵在賢明。”第二天麒麟不見了，而孔子誕生。這就是“麟吐玉書”的由來。

銀鎏金麒麟送子平安鎖

“麒麟送子”，就圖案而言，可分繁簡兩種。繁者，以童子為中心，戴長命鎖，持蓮抱笙；或為童子騎麒麟，角或掛一書；或為童子背後有一群仕女護送，仕女張傘持扇。簡者，為童子騎麒麟，手持蓮花。這種圖案多見於結婚、寢室用品，也用於祝賀出生的飾物，建築應用亦多。